Последние комментарии
ВНИМАНИЕ!!! В связи с переходом сайта на новую систему управления контентом всем пользователям необходимо восстановить пароли. Для этого нужной перейти по ссылке

При входе на сайт необходимо указывать Email(Ваш почтовый ящик), а не Ваше имя как это было раньше.

Все вопросы и сообщения об ошибках пишитеы Skype: galina_bodyakina
В основе этой куклы взято березовое полено, на половину обструганное ножом.
Основа куклы скрутка,руки скрутка крепится на спине.Голова-вата,покрыта квадратом ткани,перевязана по линии шеи,подложена грудь перевязана крестом.
Ковынева Людмила Станиславовна родилась 16 сентября 1963 года в г. Малоархангельск Орловской области. В 1987 г. окончила Орловский государственный педагогический институт по специальности: учитель ИЗО, черчения и трудового обучения. Проживает в городе Губкин Белгородской области, Россия. Преподает в детской художественной школе. Интерес к традиционной кукле возник у мастера еще во время обучения в институте после посещения выставки Сергиево-Посадского музея игрушки. Первые работы были реконструкциями музейных образцов. Людмила Станиславовна изучает историю традиционной куклы, обряды, в которых куклы являлись участницами, технологии изготовления. Мастер в своем творчестве опирается на
Балашова Елена Ивановна, г. Мышкин Ярославская область. Народной куклой занимаюсь третий год, руководитель творческого объединения "Русская сувенирная кукла", провожу мастер- классы по народной кукле в мастерской Мышкинского Народного музея. Принять участие в конкурсе посоветовала подруга.
Яркая, одетая в красивый народный костюм "Кукла с ожерельем" сразу привлекла мое внимание. В подробном мастер-классе было все понятно, кроме одного – какое смысловое значение имеет необычно раскрашенное яйцо-писанка, которое несет кукла?
Мастера-кукольники народ любознательный. Они не просто умеют делать кукол, а постоянно изучают откуда появилась та или иная кукла, почему именно так одета, для чего была сделана. А еще настоящие мастера охотно делятся найденой информацией друг с другом.
Есть куклы в нарядах тульских и орловских, нижегородских и архангельских... А что же носили в Сибири? Еще из истории Иркутской области я знала, что край мой населялся ссыльными, каторжанами, переселенцами... Наиболее раннее историческое известие о местном населении Приангарского края относится к концу XII в., то есть ко времени, как предполагают, занятия этих мест бурятами. Ко времени появления русских на берегах р. Ангары буряты были уже здесь наиболее многочисленным и сильным племенем; там же жили и тунгусы. Заселение края производилось первоначально или переселением из России крестьян и служилых людей по назначению правительства, или добровольным переселением крестьян.